王仍降(仍频/也)西域诸国纳质内附岂非祖宗迪哲重光
之鸿烈欤(迪蹈也言由祖宗蹈履明智有重光累圣之 德成 此大业书曰兹四人迪哲又曰宣重光)
(也/)寤寐叹息想望旧京其赐行所过二千石长吏以下
及三老官属钱帛各 (第 17a 页)

度二者傲慢贪奢不恤政事三者饮酒游逸不择交友
三者不去患祸将生但能慎此是以全身远害光国荣
家终始之 德成 矣
赵郡王干都督关右诸军事孝文既笃爱诸弟以干总
戎别道诫之曰司空穆亮年器可师散骑常侍卢渊才
堪询访汝 (第 25a 页)

四年十一月己卯诏曰惟刑止暴惟 德成 物三才是资
百王不改而世无抵角时鲜犯鳞渭桥惊马弗闻廷争
桃林逸牛未见其旨虽剽悍轻侮理从钳钛蠢愚挂点 (第 21a 页)

制獯虏远清疆陲是以
辍献纳于沃心抚方隅于注意倚属攸切勋庸可宣舟
楫尝赖其弼予鈇钺愿观其莅众励山甫之恪 德成 方
叔之壮猷式副具瞻勉扬休问务既兼于左揆秩仍践 (第 14a 页)

　　　　太子太师

六典曰太子三师以道德辅教太子者也止于动静起
居言语视听皆有以师焉
礼记文王世子曰教世子必以礼乐乐所以修内也礼
所以修外也礼乐交错于中发形于外是故其成也怿
出则有师是以教喻而 德成

也师者教以事而喻诸德
也
大戴礼曰昔者周成王幼在襁褓之中太公为太师
唐书官品志曰太子太师太傅太保是为 (第 1b 页)

　　　　郊丘
尚书召诰曰若翼日乙卯周公朝至于洛则达观于新
邑营越三日丁巳用牲于郊牛二
周书作雒曰乃设兆于南郊祀以上帝配以后稷农星

先王皆与食
毛诗昊天有成命曰昊天有成命郊祀天地也昊天有
成命二后受之成王不敢康夙夜基命宥密(昊大也昊/天有成命)
(者言周自后稷之生而已有成命也文/王武王受其业施行道 德成

此王功)
周礼春官大宗伯之职曰以禋祀昊天上帝(禋之言烟/也烟者周)
(人尚臭烟气之臭闻昊天上帝/冬至 (第 1b 页)

事也是故古之君子不必亲相与言也以礼乐相示
而已
又曰故天子之为乐也以赏诸侯之有德者也 德成 而
教尊五谷时熟然后赏之以乐也
又曰郊特牲曰宾入大门而奏肆夏示易以敬也
卒爵而乐阕孔子屡叹之乐由阳来 (第 9b 页)

　　　　叙艺
书曰以旦代某之身予仁若考能多材多艺
礼曰是月也命将讲武习射御角力执弓挟矢以猎

又曰 德成

而上艺成而下
又曰尚伎而贱车则人兴艺
周礼曰保氏掌諌王恶而养国子以道(马融曰/道六艺)乃教国
子六艺 (第 1b 页)

　　亲王
茅土王者封五色土为社则各割方色土与之更立社
焘以黄土苴以白茅茅取其洁土取黄者覆被四方(孔/书)
(注/)天子太社在朝之右以五方之土为之凡封王者受
天子太社之土以所封之方色东方受青土他如其方
色藉以白茅授之归国以立社故谓之茅土(独/断)
显诸侯周王兼制天下立七十一国姬姓独居五十三

人周之子孙苟不狂惑者莫不为天下之显诸侯(荀君/道)
脤膰太宗伯之职以脤膰之礼亲兄弟之国以贺庆之
礼亲异姓之(周礼/春官)
削桐唐叔虞者成王弟也成王与叔虞戏削桐叶为圭
以与叔虞曰以此封若史佚因请择日立叔虞成王曰
吾与之戏耳史佚曰天子无戏言言则史书之礼成之
乐歌之于是遂封叔虞于唐(史/记)后为晋故毛诗曰此晋
也而谓之唐(上/)庆表裁梧 德成

观梓(上官仪册/殷王文)门膺鲁 (第 86a 页)

升元开元九年江宁县瓦棺寺阁西南久倾因风自正
吴顺义中改寺为升元寺阁为升元阁(龚颖运/历图)康仁杰
以 陈德诚 荐至金陵会群公旬沐宴升元阁仁杰造席
和登阁诗有云散便凝千里望日斜长占半城阴之句
座皆大惊(南唐/书) (第 18b 页)

　康希诜(年十四明经登第历海濮饶房台晓六州刺史皆有异政颜真卿撰碑记其事)
(五代)康仁杰(泉州人喜儒学颇自励尤工于诗因游江淮会 南唐陈德诚 出次池阳仁杰以诗投之德)

(诚荐至金陵时陈洪进据漳泉南唐主召问其土俗仁杰对答无滞授鄂州文学补溧阳簿 (第 2a 页)

　　刘仙掌
五代刘象郎中咏仙掌得名时号刘仙掌其诗曰万古
亭亭倚碧霄不成奇刻不成招何如掬取莲花水洒向

人间救旱苗
　　夏江城　刘夜坐
五代南唐夏宝松少孤贫好学与诗人刘洞为唱和俦
侣颇有赠答时百胜军 节度使陈德诚

镇南康善吟讽
宝松闻之遂往焉大为 (第 16b 页)
德诚

所厚遇因以诗纪之云建
水旧闻刘夜坐螺川新有夏江城以刘洞有夜坐诗为
时所尚宝松有宿江城诗云雁飞南浦砧初 (第 16b 页)

　　使相
林仁肇　　王崇文　　何洙　　　汤悦
朱邺　　　陈海　　　黄延谦　　严续
柴克贞　　皇甫续贞　郑彦华

　　枢密使
严续　　　朱巩　　　陈高
　　将帅
陈谦　　　 陈德成　　

孙彦祥　　李彦虬
沙万金　　刘存忠　　胡则　　　宋克明
高彦　　　林益　　　张粲　　　张遇
马仁信　 …… (第 80a 页)
兴之后绝无传者周后按谱寻之尽
得其声
二庙父子为相者严可求严续父子为将者刘信刘彦
贞王绾王崇周本周业 陈德诚

皇甫晖皇甫继勋弟兴
彦贞侄存忠亦为将兄弟承恩遇者冯延巳延鲁兄弟
有大名者徐铉徐锴二人连呼文笔则韩熙载 (第 83a 页)

　后唐
　　陈浚
　　后晋
　　陈起　　　　　　　陈及之
　　后周
　　陈觉　　　　　　　陈诲
　　 陈德诚　　　　　　 陈乔
　　陈允升　　　　　　陈曙
　　陈贶
氏族典第一百二十卷
陈姓部列传四
北魏
陈浑
按《魏书 ……积谷，隐然为大镇。常破福州兵于南台江，军声大震，由是朝廷委以南方，而名其军曰忠义。周兵入淮南，诲遣子 德诚 率镇兵赴难。诲在镇十馀年，多荐举儒学，甄升将校，时议多之。后主初引疾求罢，乃以其弟谦为留后，召诲还都。后主亲临其第，视问慰劳。卒，封闽国公，谥忠烈。 陈德诚
按《十国春秋·南唐》： 陈德诚 少好学，才兼文武，有能诗名。周师南侵，元宗遣潘承祐诣泉、建，召募骁勇，承祐奏言陈诲子 德诚 有才略，可用。因命 德诚 引卒数千赴寿春。时诸将战多不利，惟 德诚 出入坚敌，未尝少挫锋锐。班师日特旌其军曰百胜，以荣之。拜和州刺史，有政绩。后与叔父谦继领建州节旄，世

争家财失官，居西洛卒。
康仁杰
按《万姓统谱》：仁杰，泉州人，喜儒学，颇自励，尤工于诗。因游江淮，会 南唐陈德诚， 出次池，阳仁杰以诗投之， 德诚 荐至金陵。时陈洪进据漳泉，南唐主召问其土俗，仁杰对答无滞，授鄂州文学补溧阳簿，性循素俭，门无私谒，终

采者，辄自缮写，仍为播之声名。
《康仁杰传》：仁杰泉州人也，少祝发为僧，喜儒学，颇自励，因游江淮，会 陈德诚 出次池阳，仁杰以诗投之，有红旆渡江霞醮水，青蛇出箧雪侵衣之句， 德诚 勉令就仕，乃荐仁杰于执政者。仁杰易儒服，至金陵，会群公旬沐宴升元阁，仁杰造席和登阁诗，有云散便凝千里

保福桥　　獐山桥　吴山桥
杨塾桥　　庄家桥　以上并大云乡。
中兴永安桥　上陡门西，宋绍兴丁巳，耆民 陈德诚 僧梵海等募缘重建。
永康桥　临平镇。
曹公桥　莲花铺北。
报恩桥　临平镇北。
通泰桥　博陆村南。
洪

不报，遂还庐陵，与同门夏宝松相善。陈贶尝谓己诗捋贾岛，洞亦自言有浪仙之体，恨不得与之同时言诗也。虔州 陈德诚 尤重其词学。及金陵受围，洞为诗署于路旁，云：千里长江皆渡马，十年养士得何人？又云：翻忆潘郎章奏内，阴 ……夏宝松
按《马令·南唐书本传》：宝松，庐陵吉阳人也。少学诗于建阳江为。为羁旅卧病，宝松躬尝药饵，夜不解带，为德之。与处数年，终就其业，与诗人刘洞俱显名于当世。百胜军 节度使陈德诚 以诗美之，曰：建水旧传刘夜坐，螺川新有夏江城。盖刘洞尝有《夜坐诗》，最为警策，而宝松有《宿江城诗》：去雁飞南浦，砧初断月满。西楼酒半醒，又晓来羸骥。依前去目断，遥山数点青。故 德诚 纪之，其为当时延誉类如此。晚进儒生求为师事者，多赍金帛，不远数百里辐辏其门。宝松黩货，每授弟子，未尝 ……有《糵川集》
唐仁杰
按《马令·南唐书本传》：仁杰，泉州人也。少祝发为僧，喜儒学，颇自励。因游江淮会 陈德诚 出次池阳，仁杰以诗投之，有红旆渡江霞蘸水，青蛇出箧雪侵衣。之句， 德诚 勉令就仕，乃荐仁杰于执政者。仁杰易儒服，至金陵会群公。旬沐宴升元阁，仁杰造席，《和登阁诗》有云散便凝

感怆不怡者久之，因弃去。同时夏宝松亦隐庐山，相与为诗友。洞有夜坐诗，宝松有宿江城诗，皆见称一时。百胜 节度使陈德诚 作诗美之，号为刘夜、坐夏江城云。
《李家明传》：元宗失江北，迁南都，龙舟至赵屯，举酒望皖公山曰：好青